В последнее время сложилось ощущение, что компенсация почтового отправления считается чем-то естественным и нормальным. Тот, кто раньше все свои дары отправлял за свой счёт, пожелав очередной дар из другого города, всё чаще наталкивается на требование компенсации и сам начинает невольно требовать её со своих одариваемых.

Хочется напомнить, что просить компенсацию за отправляемый дар (а также предлагать такую компенсацию со стороны желающего) никогда не считалось достойным в нашем сообществе. Это откровенно противоречит его духу и миссии. В других местах компенсацию можно просить и предлагать сколько угодно, в других местах можно вещи даже не дарить, а продавать. Но только не на Дарударе.

Читать далее

  • Дата публикации Jul 23, 2010
Как дерево — созревшие плоды
Роняйте на землю
И простирайте ветви
За милостыней света и дождя.
Дано и отдано?
Подарено и взято?
Всё погашается возвратом?
Торгаши!
Вы выдумали благодарность, чтобы
Поймать в зародыше
И удушить добро?
Не отдавайте давшему:
Отдайте иному,
Чтобы тот отдал другим:
Тогда даянье, брошенное в море,
Взволнует души, ширясь, как волна.
Вы боретесь за собственность?
Но кто же принадлежит кому?
Владельцу вещь?
Иль вещи помыкают человеком?
То собственность,
Что можно подарить:
Вы отдали — и этим вы богаты,
Но вы — рабы всего, что жаль отдать.

Читать далее

Людям до 25 лет — тем, кто вырос в интернете,— идея бесплатности всего хорошего кажется естественной, говорит главный редактор американского журнала Wired Крис Андерсон. А тут и еще и финансовый кризис подоспел — так что даже консерваторы готовы отказаться от стереотипов по поводу «бесплатного сыра». «Акция» попыталась выяснить, каково будущее у лучшей цены на свете. Карина А. Назаретян.

Крис Андерсон (Chris Anderson), главный редактор американского журнала Wired (wired.com) о влиянии новых технологий на культуру, экономику и политику. Автор книги о бизнесе «Длинный хвост. Новая модель ведения бизнеса» (переведена на  русский язык). Летом этого года планирует выпустить новую книгу — «Free: The Future of a Radical Price».

Читать далее

Обсуждение дара — неотъемлемая часть процесса дарения. Несоблюдение простых правил общения легко губит самые светлые побуждения.

Данный кодекс призван устранить самые очевидные нарушения, при условии, конечно, что мы все будем стремится следовать ему. 

Читать далее

  • Дата публикации Feb 06, 2009

Подарок — это то, что от тебя требует обычай. Посмотрите, мы всегда делаем подарки в связи с какими-то уже наступившими в постоянно повторяющимися обстоятельствами: будь то какое-то особое событие или праздник. В этих наступивших обстоятельствах мы всегда заранее знаем, что должны сделать подарок. Если нас приглашают на день рождения или на свадьбу, мы не можем не подарить подарок, мы просто обязаны это сделать —  иначе нас просто неправильно поймут или же подумают о нас плохо.

Мы делаем подарки вынужденно, не свободно, в силу сложившихся традиций делать подарки. Подарок всегда обременен тысячами условностей и взаимных обязательств. Под каждое событие подходит строгий набор регламентированных вещей, которые можно подарить. Очень часто подарок требует ответного подарка. Совсем другое дело — дар. 

Дар — это наше бескорыстное желание сделать кому-то хорошо. Это желание, не связанное ни с какими регламентами или установлениями. Мы сами решаем, когда мы хотим сделать дар, что хотим отдать, и кому. Иногда мы даже ничего не решаем: просто вдруг берем и дарим. Так мы отдаем в дар свои улыбки, свое хорошее настроение, свои знания или свое мастерство. Иногда случается, что кому-то очень нравится какая-то наша вещь, и тогда мы говорим: забирай себе, я тебе дарю, тебе это нужнее, чем мне. Твой дар — это праздник, который ты придумываешь сам.

Дар — это всегда что-то очень эксклюзивное, неповторимое, случайное, порой странное, но в любом случае, не обремененное никакими вынуждающими обстоятельствами или моральными установлениями. Дар  никогда не требует ответного дара, это противоречит его свободной природе — он погибает, если такое случается.

Так вот Дару~дар — он про дар.

Читать далее

Некоторые технологии дарения.

Подумайте о том, что вас окружает. Среди всех удобных, полезных и посто милых вещей, наверняка, у вас найдется то, что в принципе вы не используете, то что не приносит былой радости. Вы просто перекладываете это с места на место, из угла в угол, с полки на полку, из шкафа в шкаф — и всего лишь потому, что выбросить не поднимается рука. Наверняка такая вещь спрятана далеко от глаз, чтобы не занимать много места.

Представьте что где-то есть человек, которому как раз в данный момент очень нужна одна из вещей, которая наверняка есть у вас. И скорее всего вы даже не видите эту вещь. Она надежно спрятана вашей привычкой не придавать ей значения, не пользоваться и не ценить. Скорее всего такая вещь находится у вас прямо перед глазами. Просто подумайте о том, что на нее сейчас смотрит совсем другой человек.

Пофантазируйте, что бы вы могли превратить в дар? Просто так,  из чистого любопытства. Превратить в дар то, что до этого никто не делал. И найти такого человека, которому это действительно понравится. Ведь часто нам сложно разобраться в собственных желаниях, гораздо легче найти то, что приходит само по себе, а мы просто убеждаемся, что нашли именно то, что нам нужно.

Читать далее

Дару~дар — это сообщество, в котором люди дарят друг другу свои вещи, свои возможности и свое время, безвозмездно, бесплатно, не требуя чего-либо взамен.

Традиции Дару~дара обязательны к прочтению, осмыслению и применению.

Читать далее

  • Дата публикации Oct 23, 2008

~Последние комментарии

Сгруппировал решебники и постарался рассказать о группировке, сделал замечание.
Почему одно и то же действие по осуществлению дарения одним человеком воспринимается хранителем традиций сайта как дар, а те же действия другим человеком воспринимаются хранителем традиций сайта как не дар? Или подход к сообщникам строго избирателен? Тогда объясните чем обуславливается избирательность и мотивы для избрания?
Тогда мы будем и дальше получать то, что сейчас имеем.
nps, если постараться взглянуть на практику дарения как «настоящих даров», так и «хлама, ненужного барахла» с позиций человека который принимает этот дар, и с позиций общества.

С позиций человека, принимающего дар, так уж получается что, он действительно получает дар, потому как находит его полезным. Т.е. «хламом» для него даримая вещь не является. И по-определению хлам перестает быть хламом, т.к. хлам или мусор — это то, что не приносит никакой пользы, а просто лежит пылиться в углу. И происходит это, как только вещь становиться значимой для кого-то. Тут у владельца такой вещи 2 пути:
1. Увидев значимость этой вещи, пытаться установить ей цену и выменять, таким образом вещь может принести пользу обладателю — это уже не дар, а товар.
2. Отдать ее бескорыстно, т.к. эта вещь нужнее кому-то другому — это уже Дар.

С позиций общества, такой подход позволяет огромной массе вещей, которые бы отправились на свалку от одних владельцев, продолжать активно использоваться другими. Таким образом происходит экономия ресурсов ( энергии, труда, материи выкопанной из недр, для создания некой вещи ). Такой подход дает возможность, тем кто только и мечтал о чем-то, получить бесплатно. От этого и радости больше, и вообще человеческой взаимности. Такой подход более полезен человеческому виду в целом, чем отношения ты мне — я тебе ( капиталистические ).

«И если дар не требует ответного дара, то почему вы даете ориентироваться людям дарящим по дарам желающих?»

Предположим ты даришь некую вещь. У нее появилось несколько желающих, вопрос как выбрать кому подарить? Хорошо если желающий описал зачем конкретно ему это вещь, и хорошо когда одному она реально как воздух нужна, а другому так — поиграться. Очевидно, что выбор падет на первого. Но, а что если она нужна одинаково всем желающим, или желающие ничего не написали об этом и зачем им эта вещь неизвестно. Тогда и смотришь на дары желающих — НЕ ДЛЯ ОБМЕНА, а чтобы оценить насколько «хороший» человек.

И тут ничего страшного нет, как раз это нормально. Стали бы вы дарить оружие убийце просто потому что он вам симпатизирует внешне? Наверное нет, потому как такой дар принес бы вред обществу. Совершение Дара — это и ответственность, перед обществом. И в этом нет ничего странного, отдельный человек не может жить без общества, и подсознательно каждый из нас хочет быть ему полезным, т.к. в этом лежит залог выживания людей как вида. Поэтому выбор того обладателя дара, осуществляется по ВЕРЕ в то, что в конечном итоге он принесет больше пользы виду — вполне естественный.

Поэтому сервис замечательный. Спасибо вам ребята!

P.S. Я выразил свое мнение, чтобы разработчики приняли это к сведениям.
И вам спасибо :)
А поэма целиком очень хорошая, её стоит почитать.
Мы не толстые, если что поместимся. А Куракина совсем крошечная =))
Спасибо за предложение!
не знаю куда обратиться, поэтому сюда пишу… Почему я не могу пригласить своих друзей? у меня нет возможности «выслать приглашения». За всё время только один инвайт появился… Я его потратила на одобрение заявки, которая мне понравилась… ( Этого очень мало. Сделайте пожалуйста, что бы за каждого приглашённого или заявку одобренную инвайты давались обратно, ну или хотя бы что бы они начислялись за меньшие требования… (активность в коментах, дары. благодарности и т.д.). Сами хотите что бы люди пребывали, а сами урезаете тех, кто готов привести ещё за собой людей.
Спасибо заранее. Надеюсь быть услышанной.
ролик вовсе не неприятный))неприятны высказывания голоса за кадром))))а так все вроде правильно сказано))не считая пары тройки нюансов)))
Она не бот и не флудер :) см. http://flashtuchka.ya.ru и плюсом старые посты — сходство стопроцентное, я могу у нее уточнить)
Я когда пришла сюда, тоже поначалу не верила. До этого обитала на барахолке. А теперь заметила, что с большей радостью размещу вещь здесь, чем на барахолке. И что руки чешутся, а глаза всё время выискивают, чтобы ещё такого хорошего подарить людям. Получаю истинное удовольствие от выбора дара, фотографирования, выставления, общения, выбора, встречи и дарения. Больше, чем от получения :)