Прекрасно их понимаю: умей кто из моих родных находиться в двух местах одновременно, я б тоже радовалась. Берегите этот талант.
В Дубках — напротив моего дома. 50 метров, а не 5 остановок. но я туда тоже не хожу. По описанным тобой причинам и прочему дурдомидзе. Одну мою карту и ту дважды теряли безвозвратно. ДМСом и спасаюсь.
А ты как-то возможность перевода в ближайшую изучала? Не переприписывают у нас?
А ты как-то возможность перевода в ближайшую изучала? Не переприписывают у нас?
А кстати, в какой ты поликлинике? Не в 188 в Дубках случайно?
Еще один пенистый поток сознания с утверждениями и вопросами из категории «вы перестали пить коньяк по утрам?».
Приходите в личку, если будет желание сообщить хоть что-то по существу. Здесь и Вас того, и опять без моего. Жаль, и даже не знаю, по какому пункту больше.
Приходите в личку, если будет желание сообщить хоть что-то по существу. Здесь и Вас того, и опять без моего. Жаль, и даже не знаю, по какому пункту больше.
«Мне жаль, что Ваши комментарии засчитали недостойными без моего участия»
1. Это, безусловно, один и тот же человек. Она этого больше не скрывает.
2. Между использованием и злоупотреблением — большая разница. Недопустимость именно в злоупотреблении этими самыми инструментами. Как вторичный фоновый фактор в конкретном случае с Ольгой — в злоупотреблении на фоне публичного декларирования неприятия злоупотреблений.
>>>А что, они обязаны кому-то что-то объяснять? Я, например?
Раз сейчас завели публичное обсуждение этого — безусловно. При этом нажали на минус трем отзывам, но, кроме попыток каких-то бапских обвинений в мой адрес*, по сути несогласия ничего не сказали. В чем его неинформативность, неподкрепленность фактами или непонятность для читателей?
Возможно, Ваше поведение сейчас — это демонстрация общей проблемы сообщества, многие участники которого не понимают разницы между «не нравится» и «не достойно» и инструментами выражения этих мнений?
*Давайте насчет этого сразу определимся — с этим только теряете время и выставляете себя не в лучшем свете.
2. Между использованием и злоупотреблением — большая разница. Недопустимость именно в злоупотреблении этими самыми инструментами. Как вторичный фоновый фактор в конкретном случае с Ольгой — в злоупотреблении на фоне публичного декларирования неприятия злоупотреблений.
>>>А что, они обязаны кому-то что-то объяснять? Я, например?
Раз сейчас завели публичное обсуждение этого — безусловно. При этом нажали на минус трем отзывам, но, кроме попыток каких-то бапских обвинений в мой адрес*, по сути несогласия ничего не сказали. В чем его неинформативность, неподкрепленность фактами или непонятность для читателей?
Возможно, Ваше поведение сейчас — это демонстрация общей проблемы сообщества, многие участники которого не понимают разницы между «не нравится» и «не достойно» и инструментами выражения этих мнений?
*Давайте насчет этого сразу определимся — с этим только теряете время и выставляете себя не в лучшем свете.
а)Она никуда не ушла. Полагаю, Вы располагаете информацией об этом, а сейчас вводите в заблуждение… кого? Меня? Зачем, если я знаю, что это не так. Себя? Тоже маловероятно. Кого же?)
б)Я не очень понимаю суть оценок «радуются-огорчаются». Вы хотите этим сказать, что недопустимое поведение может быть признано нормой для одних сообщников и не являться нормой для других, посему отзывы можно писать не всем?
в)Любой отзыв, чей слив обусловлен субъективными факторами, и в нем участвуют люди, даже не способные объяснить суть своих действий, будет повторяться.
И мне бы очень хотелось услышать ответ по сути моего предыдущего вопроса.
б)Я не очень понимаю суть оценок «радуются-огорчаются». Вы хотите этим сказать, что недопустимое поведение может быть признано нормой для одних сообщников и не являться нормой для других, посему отзывы можно писать не всем?
в)Любой отзыв, чей слив обусловлен субъективными факторами, и в нем участвуют люди, даже не способные объяснить суть своих действий, будет повторяться.
И мне бы очень хотелось услышать ответ по сути моего предыдущего вопроса.
Данный отзыв получен вследствие грубых нарушений этики и морали, а также устоев сообщества. Он будет возобновляться до тех пор, пока его же получатель сам минусует (сам себе отрицательный отзыв не удалишь, никто ж не удалит) его из-под нового профиля, привлекает к минусованию клонов и агитирует подруг поставить свой минус.
Не идите по этому же пути, воздушная. Если есть вопросы, например, Вы считаете какую-либо часто отзыва неправдивой или какие-либо выражения — не отражающие сути, неэтичными или просто чересчур резкими — скажите, какими. Я либо объясню суть, либо приму к сведению и изменю формулировку. Мне важно это знать.
Но, при этом, прошу не вводить в разговор распространенную тп-позицию «онажемненравится, я не хочу, чтоб у нее мелькала красная цифрь у ника».
Не идите по этому же пути, воздушная. Если есть вопросы, например, Вы считаете какую-либо часто отзыва неправдивой или какие-либо выражения — не отражающие сути, неэтичными или просто чересчур резкими — скажите, какими. Я либо объясню суть, либо приму к сведению и изменю формулировку. Мне важно это знать.
Но, при этом, прошу не вводить в разговор распространенную тп-позицию «онажемненравится, я не хочу, чтоб у нее мелькала красная цифрь у ника».
Сообщники засчитали комментарий недостойным.
Вах-вах, сколько патетики. Бог любит вас.
Сообщники засчитали комментарий недостойным.
«Сама дура» всегда считалось особо классным ответом. С претензией на чю и iq.
Содержимое чужих карманов, шкатулок с серебром, горок с хрусталем, амбаров с зерном и прочее меня крайне слабо волнует.
Содержимое чужих карманов, шкатулок с серебром, горок с хрусталем, амбаров с зерном и прочее меня крайне слабо волнует.
Сообщники засчитали комментарий недостойным.
Оставьте дарителям возможность решать самим. Процент неидиотов среди них преобладает, и они сами решат, кому и что дарить и кому что поиметь.
Вам необходимо загрузить фото со своего компьютера на какой-нибудь хостинг и после этого дать ту самую ссылку, о которой Вам пишет система.
*Слова «хостинг» не надо бояться — это может быть и фотоальбом на одном из ресурсов из числа тех, где Вам удобно общаться и делиться фотографиями. Главное, чтоб настройки доступа изначально давали возможность видеть картинку всем-всем-всем, а не только друзьям или только зарегеным, например.
*Слова «хостинг» не надо бояться — это может быть и фотоальбом на одном из ресурсов из числа тех, где Вам удобно общаться и делиться фотографиями. Главное, чтоб настройки доступа изначально давали возможность видеть картинку всем-всем-всем, а не только друзьям или только зарегеным, например.
Первое фото очень крутое. Такое ощущение, что новый хозяин кота только что из шаолиней вернулся.
Из известного мне — возможность более быстрого приглашения сообщников из числа взаимных в акцию или разговор. Их ники высвечиваются рядом с полем приглашения — их не надо, к примеру, искать, копировать и вставлять: на них достаточно просто кликнуть, и они попадут в соответствующее окно.
Бездуховная семья (тм)
Хорошо, что у Вас достаточно чувства юмора и здравого смысла, чтоб не воспринимать все всерьез и самой определять параметры своего дарения.
Хорошо, что у Вас достаточно чувства юмора и здравого смысла, чтоб не воспринимать все всерьез и самой определять параметры своего дарения.
Люди бывают разные. Многие легко расстаются и с хорошими вещами. Более того, они считают, что с хорошими вещами надо расставаться, а с вещи из разряда «кому надо и так возьмут, починят/отремонтируют и т.д если не подариться то смело можно выкинуть» сразу и выкидывают. В «починить/отремонтировать» бывают нечастные исключения, но они, опять-таки, относятся к достаточно специфическим вещам, а не к тому, что под шкаф от ветхости-ненужности завалилось.
Год назад сказать, что раньше трава была зеленее, деревья выше, а регистрация закрытей — никто не мог. А теперь — пожалуйста, нам всем есть о чем апагаварить долгими зимними вечерами.
В бумажной версии «Большого Города» (от 27.06) встретила darudar.org в рубрике «полезные сайты».
«Собщество, в котром люди дарят свои вещи и умения на безвозмздной основе. Предполаается, что граждане научастся дарить и станут практиковать дарение в своей повседневной жизни — уже за пределами сайта. Название, как отмечают создатели проекта, перекликается с советским лозунгом „Миру — мир!“. Прямо сейчас можно получить в подарок мельхиоровые сережки, терку с барабаном и даже автомобиль Иж».
Коротенькая такая заметка, что уж)
В интернет-версии БГ ее пока (или вообще) нет.
ЗЫ: интересно, что ж такое «терка с барабаном»?
«Собщество, в котром люди дарят свои вещи и умения на безвозмздной основе. Предполаается, что граждане научастся дарить и станут практиковать дарение в своей повседневной жизни — уже за пределами сайта. Название, как отмечают создатели проекта, перекликается с советским лозунгом „Миру — мир!“. Прямо сейчас можно получить в подарок мельхиоровые сережки, терку с барабаном и даже автомобиль Иж».
Коротенькая такая заметка, что уж)
В интернет-версии БГ ее пока (или вообще) нет.
ЗЫ: интересно, что ж такое «терка с барабаном»?
Не знаю, относится ли это к данной ситуации, или нет, но даты измения профиля сейчас бажат. Так что по ним выводы сложно делать.
Поскольку появилось острое желание поднять эту публикацию, то я не могу придумать ничего лучше, чем опубликовать здесь уроки флейма от Карела Чапека. Если вы их уже читали тридцать тыщ раз, то все равно не пользуйтесь ни одним из изложенных здесь полемических приемов, сообщая об этом.
Вступление автора.
Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы — поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил — по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя нанести удар по воздуху, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга — это делают за них журналисты в тылу.
Но все это и даже гораздо большее — совершенно нормальные явления в
словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток
журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой
игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности
перечислить и описать все приемы полемической борьбы; двенадцать приемов,
которые я приведу, — это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в
каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут
дополнить их дюжиной других.
1. Despicere (смотреть свысока — лат.), или прием первый
Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать
противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами,
дать понять, что противник — человек ограниченный, слабоумный, графоман,
болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник,
лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним
разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский,
высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия
“дискуссия”. Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять
при этом известное уважение к противнику — все это не входит в национальные
традиции.
2. Прием второй, или Termini (терминология — лат.)
Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы,
например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то
господин Икс ответит, что вы “вероломно обрушились на него”. Если вы
считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник
напишет, что вы “рыдаете” над этим или “проливаете слезы”. Аналогично этому
говорят “брызжет слюной” вместо “протестует”, “клевещет”, вместо “отмечает”,
“обливает грязью” вместо “критикует”, и так далее. Будь вы даже человек на
редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы
будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный,
безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит,
почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он
просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани.
3. Прием третий известен под названием Caput canis (здесь: приписывать
дурные качества — лат.)
Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым;
вы остроумны — скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к
простым и конкретным доводам — можно объявить, что вы посредственны и
тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам — вас выгодно
представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту
не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя
было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную
пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.
4. Non habet (здесь: констатировать отсутствие — лат.), или прием
четвертый
Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с
помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист,
абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и
прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого
остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы
окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией,
вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины
убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни
на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими,
то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных
принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения — нужно найти, чего вам
не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого.
5. Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие — лат.)
Cостоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к
примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы
поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет
упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на
одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не
поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса
Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас
не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас
отрицают очевидное.
6. Imago (здесь: подмена — лат.) — шестой прием
Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник
изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и
не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал; ему
показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры
действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат
ему.
7. Pugna (избиение — лат.)
прием, родственный предыдущему. Он основан
на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают
ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно
взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых
принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном
“изме” и потом разделываются с этим “измом”.
8. Ulises (Улисс (Одиссей) — символ хитрости — лат.)
прием восьмой. Главное в нем — уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса.
Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и
весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется “изматывать
противника”.
9. Testimonia (свидетельства — лат.)
Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить — “еще Пантагрюэль говорил” или “как доказал Трейчке”. При известной
начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая
наповал убьет противника.
10. Quousque… (доколе… — лат.)
Прием аналогичен предыдущему и
отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: “Это
уже давно отвергнуто”, или “Это уже пройденный этап”, или “Любому ребенку
известно”, и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не
требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник
вынужден защищать “давно опровергнутое” — задача довольно неблагодарная.
11. Impossibile (здесь: нельзя допускать — лат.)
Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть
крупицу ума и истины — проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя
опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: “Господин Икс берется
меня поучать…”, или “Господин Икс оперирует такими плоскими и давно
известными истинами, как его “открытие…”, или “Дивись весь мир! Слепая
курица нашла зерно и теперь кудахчет, что…”. Словом, всегда что-нибудь да
найдется, не так ли?
12. Jubilare (торжествовать — лат.)
Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом
победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим
поражение всегда оказывается его противник, которого сумели “убедить” и с
которым “покончено”. Этим-то и отличается полемика от любого иного вида
спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни
одна еще полемика не кончалась словами: “Вашу руку, вы меня убедили”.
Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж
литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики.
Вступление автора.
Это краткое руководство рассчитано не на участников полемики, а на читателей, чтобы они могли хотя бы приблизительно ориентироваться в приемах полемической борьбы. Я говорю о приемах, но никак не о правилах, потому что в газетной полемике в отличие от всех других видов борьбы — поединков, дуэлей, драк, побоищ, схваток, матчей, турниров и вообще состязаний в мужской силе, нет никаких правил — по крайней мере у нас. В классической борьбе, например, не допускается, чтобы противники ругались во время состязания. В боксе нельзя нанести удар по воздуху, а потом заявить, что противник нокаутирован. При штыковой атаке не принято, чтобы солдаты обеих сторон клеветали друг над друга — это делают за них журналисты в тылу.
Но все это и даже гораздо большее — совершенно нормальные явления в
словесной полемике, и трудно было бы отыскать что-либо такое, что знаток
журнальных споров признал бы недозволенным приемом, неведением боя, грубой
игрой, обманом или неблагородной уловкой. Поэтому нет никакой возможности
перечислить и описать все приемы полемической борьбы; двенадцать приемов,
которые я приведу, — это лишь наиболее распространенные, встречающиеся в
каждом, даже самом непритязательном сражении в печати. Желающие могут
дополнить их дюжиной других.
1. Despicere (смотреть свысока — лат.), или прием первый
Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать
противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами,
дать понять, что противник — человек ограниченный, слабоумный, графоман,
болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник,
лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним
разговаривали. Такая априорная посылка дает вам затем право на тот барский,
высокомерно-поучающий и самоуверенный тон, который неотделим от понятия
“дискуссия”. Полемизировать, осуждать кого-то, не соглашаться и сохранять
при этом известное уважение к противнику — все это не входит в национальные
традиции.
2. Прием второй, или Termini (терминология — лат.)
Этот прием заключается в использовании специальных полемических оборотов. Если вы,
например, напишете, что господин Икс, по вашему мнению, в чем-то неправ, то
господин Икс ответит, что вы “вероломно обрушились на него”. Если вы
считаете, что, к сожалению, в чем-то не хватает логики, то ваш противник
напишет, что вы “рыдаете” над этим или “проливаете слезы”. Аналогично этому
говорят “брызжет слюной” вместо “протестует”, “клевещет”, вместо “отмечает”,
“обливает грязью” вместо “критикует”, и так далее. Будь вы даже человек на
редкость тихий и безобидный, словно ягненок, с помощью подобных выражений вы
будете наглядно обрисованы как субъект раздражительный, сумасбродный,
безответственный и отчасти ненормальный. Это, кстати, само собой объяснит,
почему ваш уважаемый противник обрушивается на вас с такой горячностью: он
просто защищается от ваших вероломных нападок, ругани и брани.
3. Прием третий известен под названием Caput canis (здесь: приписывать
дурные качества — лат.)
Состоит в искусстве употреблять лишь такие выражения, которые могут создать об избиваемом противнике только отрицательное мнение. Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым;
вы остроумны — скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к
простым и конкретным доводам — можно объявить, что вы посредственны и
тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам — вас выгодно
представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту
не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя
было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную
пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.
4. Non habet (здесь: констатировать отсутствие — лат.), или прием
четвертый
Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с
помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист,
абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и
прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого
остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы
окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией,
вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины
убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни
на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими,
то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных
принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения — нужно найти, чего вам
не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого.
5. Пятый прием называется Negare (здесь: отрицать наличие — лат.)
Cостоит в простом отрицании всего вашего, всего, что вам присуще. Если вы, к
примеру, ученый муж, то можно игнорировать этот факт и сказать, что вы
поверхностный болтун, пустозвон и дилетант. Если вы в течение десяти лет
упорно твердили, что (допустим), верите в чертову бабушку или Эдисона, то на
одиннадцатом году о вас можно заявить в полемике, что никогда еще вы не
поднимались до позитивной веры в существование чертовой бабушки или Томаса
Альвы Эдисона. И это сойдет, потому что непосвященный читатель ничего о вас
не знает, а посвященный испытывает чувство злорадства от сознания, что у вас
отрицают очевидное.
6. Imago (здесь: подмена — лат.) — шестой прием
Заключается в том, что читателю подсовывается некое невообразимое чучело, не имеющее ничего общего с действительным противником, после чего этот вымышленный противник
изничтожается. Например, опровергаются мысли, которые противнику никогда и
не приходили в голову и которых он, естественно, никогда не высказывал; ему
показывают, что он болван и глубоко заблуждается, приводя в примеры
действительно глупые и ошибочные тезисы, которые, однако, не принадлежат
ему.
7. Pugna (избиение — лат.)
прием, родственный предыдущему. Он основан
на том, что противнику или концепции, которую он защищает, присваивают
ложное название, после чего вся полемика ведется против этого произвольно
взятого термина. Этим приемом пользуются чаще всего в так называемых
принципиальных полемиках. Противника обвиняют в каком-нибудь непотребном
“изме” и потом разделываются с этим “измом”.
8. Ulises (Улисс (Одиссей) — символ хитрости — лат.)
прием восьмой. Главное в нем — уклониться в сторону и говорить не по существу вопроса.
Благодаря этому полемика выгодно оживляется, слабые позиции маскируются и
весь спор приобретает бесконечный характер. Это также называется “изматывать
противника”.
9. Testimonia (свидетельства — лат.)
Этот прием основан на том, что иногда удобно использовать ссылку на авторитет (какой угодно), например, заявить — “еще Пантагрюэль говорил” или “как доказал Трейчке”. При известной
начитанности на каждый случай можно найти какую-нибудь цитату, которая
наповал убьет противника.
10. Quousque… (доколе… — лат.)
Прием аналогичен предыдущему и
отличается лишь отсутствием прямой ссылки на авторитет. Просто говорят: “Это
уже давно отвергнуто”, или “Это уже пройденный этап”, или “Любому ребенку
известно”, и так далее. Против того, что опровергнуто таким образом, не
требуется приводить никаких новых аргументов. Читатель верит, а противник
вынужден защищать “давно опровергнутое” — задача довольно неблагодарная.
11. Impossibile (здесь: нельзя допускать — лат.)
Не допускать, чтобы противник хоть в чем-нибудь оказался прав. Стоит признать за ним хоть
крупицу ума и истины — проиграна вся полемика. Если иную фразу нельзя
опровергнуть, всегда еще остается возможность сказать: “Господин Икс берется
меня поучать…”, или “Господин Икс оперирует такими плоскими и давно
известными истинами, как его “открытие…”, или “Дивись весь мир! Слепая
курица нашла зерно и теперь кудахчет, что…”. Словом, всегда что-нибудь да
найдется, не так ли?
12. Jubilare (торжествовать — лат.)
Это один из наиболее важных приемов, и состоит он в том, что поле боя всегда нужно покидать с видом
победителя. Искушенный полемист никогда не бывает побежден. Потерпевшим
поражение всегда оказывается его противник, которого сумели “убедить” и с
которым “покончено”. Этим-то и отличается полемика от любого иного вида
спорта. Борец на ковре честно признает себя побежденным; но, кажется, ни
одна еще полемика не кончалась словами: “Вашу руку, вы меня убедили”.
Существует много иных приемов, но избавьте меня от их описания; пусть уж
литературоведы собирают их на ниве нашей журналистики.
Оооо, я сама не знала про слетание языка, кхмм. Давно, значит, благодарностей не писала,
Спасибо Вам за желание разобраться)
Спасибо Вам за желание разобраться)
Все-все-все-превсе могут, и Вы тоже)
Они могут появляться в ленте с небольшой задержкой — как и дары. Это техническая особенность сайта.
А то, что сейчас в ленте всех благодарностей нет трех Ваших — это, скорей всего, баг. *И неизвестно, скольких еще благодарностей там нет.
Напишите об этом достаточно внятно в саппорт (http://darudar.org/help/support/), это будет для всех очень полезно.
Если кто-то третий поможет нам сейчас, еще раз посмотрев ленту благодарностей (в ней сегодняшней всего три страницы на данный момент) и подтвердит отсутствие благодарностей от Насти, то буду благодарна.А то вдруг у меня уже мозг от недосыпа вытекает, и я просто в упор их не вижу?
Они могут появляться в ленте с небольшой задержкой — как и дары. Это техническая особенность сайта.
А то, что сейчас в ленте всех благодарностей нет трех Ваших — это, скорей всего, баг. *И неизвестно, скольких еще благодарностей там нет.
Напишите об этом достаточно внятно в саппорт (http://darudar.org/help/support/), это будет для всех очень полезно.
Если кто-то третий поможет нам сейчас, еще раз посмотрев ленту благодарностей (в ней сегодняшней всего три страницы на данный момент) и подтвердит отсутствие благодарностей от Насти, то буду благодарна.
А тут все очень просто)
На основной странице сайта http://darudar.org в левой колонке отображаются благодарности по мере их появления в ленте, то есть, независимо от их пространности, художественной и эмоциональной ценности, иллюстраций итд. Всего там отображается 10 благодарностей. Появилась новая благодарность — происходит замещение — десятая опустилась вниз, ушла с главной.
А найти и ушедшую, и более свежие, и более старые можно здесь — http://darudar.org/thanks/ — на странице «все благодарности» (специально даю голые ссылки, чтоб Вам было сразу видно, как выглядит соответствующий линк). В этом разделе все-все благодарности сообщников — опять же — независимо ни от чего.
Понятия «недостойности» у благодарностей вообще нет — по умолчанию, они все достойны и как-либо негативно взаимодействовать с ними сообщники не могут. Единственное «но» — смотрители могут убрать картинку из благодарности в случае, если она не Вашего авторства и не иллюстрирует факт получение Вами дара. То есть, глиттерного зайчика с букетиком скорей всего, из благодарности снесут.
Есть также на сайте раздел «лучшие благодарности» сообщников. Попасть в него можно из раздела «все благодарности», кликнув на ссылку слева «Лучшие благодарности». Вот он http://darudar.org/thanks/best/ (также в него легко зайти, кликнув на ссылку благодарности" в верхнем горизонтальном меню сайта). Здесь уже благодарности ранжируются по числу лайков-кулачков — то есть, исходя из количества пользователей, которым конкретная благодарность нравится. Нахождение в этом топе привязано как к количеству «нравится», так и к некоторой формуле актуальности благодарности — дате ее написания, скорости набора рейтинга (иначе бы одно и то же могло висеть в топе месяцами и годами)
Прогуляйтесь по разделам, ссылки на которые я дала — думаю, все станет ясно.
*Про благодарности есть специальные темы в блогодаре, вот их большая часть.
На основной странице сайта http://darudar.org в левой колонке отображаются благодарности по мере их появления в ленте, то есть, независимо от их пространности, художественной и эмоциональной ценности, иллюстраций итд. Всего там отображается 10 благодарностей. Появилась новая благодарность — происходит замещение — десятая опустилась вниз, ушла с главной.
А найти и ушедшую, и более свежие, и более старые можно здесь — http://darudar.org/thanks/ — на странице «все благодарности» (специально даю голые ссылки, чтоб Вам было сразу видно, как выглядит соответствующий линк). В этом разделе все-все благодарности сообщников — опять же — независимо ни от чего.
Понятия «недостойности» у благодарностей вообще нет — по умолчанию, они все достойны и как-либо негативно взаимодействовать с ними сообщники не могут. Единственное «но» — смотрители могут убрать картинку из благодарности в случае, если она не Вашего авторства и не иллюстрирует факт получение Вами дара. То есть, глиттерного зайчика с букетиком скорей всего, из благодарности снесут.
Есть также на сайте раздел «лучшие благодарности» сообщников. Попасть в него можно из раздела «все благодарности», кликнув на ссылку слева «Лучшие благодарности». Вот он http://darudar.org/thanks/best/ (также в него легко зайти, кликнув на ссылку благодарности" в верхнем горизонтальном меню сайта). Здесь уже благодарности ранжируются по числу лайков-кулачков — то есть, исходя из количества пользователей, которым конкретная благодарность нравится. Нахождение в этом топе привязано как к количеству «нравится», так и к некоторой формуле актуальности благодарности — дате ее написания, скорости набора рейтинга (иначе бы одно и то же могло висеть в топе месяцами и годами)
Прогуляйтесь по разделам, ссылки на которые я дала — думаю, все станет ясно.
*Про благодарности есть специальные темы в блогодаре, вот их большая часть.
Допущение косяков — отдельно и на усмотрение совершеннолетних граждан, падежи — отдельно)
*И пара ошибок не заметил
Либо «парУ ошибок не заметил», либо «парА ошибок не замечена». Хотя, может, это и вообще опечаткодемоны.
*И пара ошибок не заметил
Либо «парУ ошибок не заметил», либо «парА ошибок не замечена». Хотя, может, это и вообще опечаткодемоны.
*NB: не забыть добавить в то же место, в которое полезные вещи каленым железом вбивали:
— Падежи
— Запятые/их отсутствие между подлежащим и сказуемым.
— Падежи
— Запятые/их отсутствие между подлежащим и сказуемым.
Реклама игры в Мафию? xD
Народ, окстись!
Вы ведете себя как те, кого г-н Пучков называет «жадные дети».
Тот, кто не хочет ничего покупать-заказывать вдобавок к дареной Мафии, тот и не будет этого делать, и все его копеечки в кармане останутся.
И наоборот — для себя я слабо представляю, как можно придти даже на бесплатную Мафию, но не принести с собой каких-нибудь няшечек и ништячков, чтоб угостить всех.
Так что все будет зависеть от того, что у человека в кошельке и от того, что у него в голове.
Народ, окстись!
Вы ведете себя как те, кого г-н Пучков называет «жадные дети».
Тот, кто не хочет ничего покупать-заказывать вдобавок к дареной Мафии, тот и не будет этого делать, и все его копеечки в кармане останутся.
И наоборот — для себя я слабо представляю, как можно придти даже на бесплатную Мафию, но не принести с собой каких-нибудь няшечек и ништячков, чтоб угостить всех.
Так что все будет зависеть от того, что у человека в кошельке и от того, что у него в голове.
Вот это — подход: ты тыкнул, тебе промеж глаз залупили. Уважаааю. Все довольны, культура коммуникаций растет xD
А потому, что люди ведут подсчет: кто сколько чего отдал, и сколько чего взял! какая глупость!
Абсолютная глупость, ненужность и лицемерие. Как будто этот показатель в чем-то для кого-то важен.
Но скажите, для чего Вы передариваете, пусть и с отметкой о фактическом состоянии вещей, некондицию? Всему, что растянуто, в дырочках итд уже пора в виде тряпочек, а то и на дне мусорного ведра упокоиться. Многие принимают такие примеры за сарказм и издевку, а за пример, что так и надо, и плодятся многочисленные «вот совсем сношено, но, может, кому пригодится», «коВточка для дачи» итд?
P:S: ойой, Вам уже в этой теме не ответить. Просто не дарите хлам и не передаривайте. И будет меньше поводов ругаться на всех из-за некондиции. Ругайтесь со всеми из-за кондиции xD
Абсолютная глупость, ненужность и лицемерие. Как будто этот показатель в чем-то для кого-то важен.
Но скажите, для чего Вы передариваете, пусть и с отметкой о фактическом состоянии вещей, некондицию? Всему, что растянуто, в дырочках итд уже пора в виде тряпочек, а то и на дне мусорного ведра упокоиться. Многие принимают такие примеры за сарказм и издевку, а за пример, что так и надо, и плодятся многочисленные «вот совсем сношено, но, может, кому пригодится», «коВточка для дачи» итд?
P:S: ойой, Вам уже в этой теме не ответить. Просто не дарите хлам и не передаривайте. И будет меньше поводов ругаться на всех из-за некондиции. Ругайтесь со всеми из-за кондиции xD
Рада б, да нимб мешает тут самоорганизация, которой Вы парой комментариев выше интересовались.
Вы пришли в плавательный бассейн со своим надувным матрасом. И плевать, что плывущим по дорожкам неудобно, а бассейн не рассчитан на надувные матрасы. Вы-то плавать не умеете, учиться не хотите, значит, будете перегораживать дорожки. Не удивляйтесь, если в ответ на то, как Вам удобно, остальные участники будут делать так, как им удобно.
Паритет?
Паритет?
Но когда проходите с одной и той же жалобой по всем публикациям, время на это есть?
*не отвечайте, не отвечайте.
*не отвечайте, не отвечайте.
Вы подменяете условия удобной публикации, сортировки и поиска с условиями получения дара.
Вам файлообменники совершенно не нужны для того, чтоб опубликовать фото) Давайте все же расскажу? Возможно, вся неприязнь от путаницы с сервисами и неумением ими пользоваться?
Да и, тем более, в некоторых случаях совершенно необязательно делать одно фото на одну вещь — на одной фотографии часто может быть и несколько вещей — например, стопка книг с хорошо читаемыми корешками.
Я тоже даритель, и как дарителю сайт мне удобен. Возможно, дело тогда не столько в сайте?
А где Вы изучаете статистику того, сколько человек нашли дары поиском? Я тоже хочу такую возможность — дайте, пожалуйста, ссылку на этот сервис сайта.
Знаете, ведь любое дело — это дело двух сторон. Я вот не хочу, чтоб НЕгруппировку мне навязывали: мне бывает очень утомительно листать ленту, заполненную однотипными дарами от одного дарителя. Что же мне делать?
Вам файлообменники совершенно не нужны для того, чтоб опубликовать фото) Давайте все же расскажу? Возможно, вся неприязнь от путаницы с сервисами и неумением ими пользоваться?
Да и, тем более, в некоторых случаях совершенно необязательно делать одно фото на одну вещь — на одной фотографии часто может быть и несколько вещей — например, стопка книг с хорошо читаемыми корешками.
Я тоже даритель, и как дарителю сайт мне удобен. Возможно, дело тогда не столько в сайте?
А где Вы изучаете статистику того, сколько человек нашли дары поиском? Я тоже хочу такую возможность — дайте, пожалуйста, ссылку на этот сервис сайта.
Знаете, ведь любое дело — это дело двух сторон. Я вот не хочу, чтоб НЕгруппировку мне навязывали: мне бывает очень утомительно листать ленту, заполненную однотипными дарами от одного дарителя. Что же мне делать?
Вы дарите для себя или для других?) Если по каким-то причинам считаете, что оформлять дар неудобно, то, возможно, то, что дарите и не стоит дара? Тем более, как Вы его называете в последнем абзаце своего комментария «ДАРА»
Фото не пять, а десять. Изучите вопрос, если нужна будет помощь, я поищу ссылку или сделаю для Вас скриншоты действий. КПД увеличится в два раза.
Группировка и требования к оформлению даров существуют не назло Вам (или другим сообщникам), а для помощи им же. Вы бы это оценили, например, будь Вы желающим одной из своих же кассет, разыскивающих ее же по названию в поиске.
Фото не пять, а десять. Изучите вопрос, если нужна будет помощь, я поищу ссылку или сделаю для Вас скриншоты действий. КПД увеличится в два раза.
Группировка и требования к оформлению даров существуют не назло Вам (или другим сообщникам), а для помощи им же. Вы бы это оценили, например, будь Вы желающим одной из своих же кассет, разыскивающих ее же по названию в поиске.
Донор-одиночка.
Фигня забавная выходит. Мышь с сыром так вообще мышаста.
Знаете толк в извращениях.
… И что выходит, где смотреть?
… И что выходит, где смотреть?
Планшет — половина дела, причем не главная) У меня он не работает в «слепом телефоне». В их же мультаторе работал, а в СТ — нет. Так что мышкой — самое оно.
Я пригласила Вас в разговор, посвященный конкурсоанонсам. По поводу остальных лучше писать их создателям или участникам.
Два старых разговора практически неактивны, но в них может оказаться какая-то, интересная тем, кто худеет, информация (если выкопать ее из флуда) — от рецептов диетических блюд до смешных антиаппетных перетяжек на пальцы (!) — потому и пригасила. В остальном из них можно смело выходить, если цифры пугают.
Пригласила) Желания должны сбываться ж)
Тадааамммм!
*в «похудейские страсти» и в «жалко выбросить».
Если еще кто-то хочет апагаварить о том, как похудеть, то пишите мне ответом на комментарий с анонсом, чтоб не пропустила я ничего.
*в «похудейские страсти» и в «жалко выбросить».
Если еще кто-то хочет апагаварить о том, как похудеть, то пишите мне ответом на комментарий с анонсом, чтоб не пропустила я ничего.
Ну смотрите же ж) Приглашены)
Ну ничего ж себе) Я почему-то думала, что Вы уже там-там давно.
про конкурсы речь об этом?
Если и есть, то они проводятся довольно малочисленным составом((
Раз так, то заходите)
Разговор без территориальных привязок) А у конкретных конкурсов, как правило, прописаны условия доставки, бывает и по Москве, и по РФ и, даже, по всему миру.
Существует)
Сейчас приглашу Вас в два старых — там много тематиеского флуда, но много и полезной инфы по методикам питания, фитнесу и здоровью. А вообще, уже пора третью часть создавать, через неск. дней создам, и туда тоже Вас для общения приглашу.
Сейчас приглашу Вас в два старых — там много тематиеского флуда, но много и полезной инфы по методикам питания, фитнесу и здоровью. А вообще, уже пора третью часть создавать, через неск. дней создам, и туда тоже Вас для общения приглашу.
Страниц: 13
Русский 
English (US) 
English (UK) 
Українська 
Беларуская 
Polski 
Français 