На «Дарударе» мы дарим друг другу свои услуги и вещи, безвозмездно и бесплатно. Узнать больше
Подарено – Дар для многих
Образцы традиционного вьетнамского искусства — ксилографии (гравюры с резной деревянной формы) на бумаге ручной заливки из рисовой соломы — короче говоря, лубки или «народные картинки».
Размеры каждого листа — 25 х 35 см.
Вьетнамским не владею, имеющиеся надписи перевести не могу, поэтому интерпретации сюжетов будут весьма вольными, не обесудьте.
1. «Героический эпос»: герой №1 с пальмовой ветвью в руках верхом на Драконе покоряет водную стихию. Герой №2 в это время остаётся на берегу, воткнув меч в землю, сильно волнуется и умоляет товарища не рисковать и вернуться. Герой же №1 возвращаться не хочет, а намерен навечно остаться в памяти народной — поэтому показывает кукиш тому, что на берегу. Возможно, это иллюстрация к соответствущему эпизоду вьетнамского перевода «Дон Кихота» Сервантеса.
2. «В рабочий полдень»: крестьянка устала возделывать рисовое поле и решила передохнуть: ноги вытянула в прохладную воду, шляпу сняла, от мошек обмахивается листиком. Рядом буйвол — тоже блаженствует: к водичке подошёл, от мошек хвостом обмахивается, а на спине — птички жучков выклёвывают. В воздухе — полуденный жар, звон цикад и негромкая песня труда.
3. «Юные натуралисты»: парные новогодние лубки, которые принято вешать на двери в пожелание богатства в наступающем году. На картинках улыбающиеся румяные мальчики мучают петуха и трёхногую жабу — соответственно, символы достатка в доме и богатства. Как гласит известная вьетнамская пословица, «курочка по зёрнышку клюёт, а весь дворик засирает». А жаба — это известный фень-шуйский символ, по-китайски «жаба» созвучно «богатству».
Размеры каждого листа — 25 х 35 см.
Вьетнамским не владею, имеющиеся надписи перевести не могу, поэтому интерпретации сюжетов будут весьма вольными, не обесудьте.
1. «Героический эпос»: герой №1 с пальмовой ветвью в руках верхом на Драконе покоряет водную стихию. Герой №2 в это время остаётся на берегу, воткнув меч в землю, сильно волнуется и умоляет товарища не рисковать и вернуться. Герой же №1 возвращаться не хочет, а намерен навечно остаться в памяти народной — поэтому показывает кукиш тому, что на берегу. Возможно, это иллюстрация к соответствущему эпизоду вьетнамского перевода «Дон Кихота» Сервантеса.
2. «В рабочий полдень»: крестьянка устала возделывать рисовое поле и решила передохнуть: ноги вытянула в прохладную воду, шляпу сняла, от мошек обмахивается листиком. Рядом буйвол — тоже блаженствует: к водичке подошёл, от мошек хвостом обмахивается, а на спине — птички жучков выклёвывают. В воздухе — полуденный жар, звон цикад и негромкая песня труда.
3. «Юные натуралисты»: парные новогодние лубки, которые принято вешать на двери в пожелание богатства в наступающем году. На картинках улыбающиеся румяные мальчики мучают петуха и трёхногую жабу — соответственно, символы достатка в доме и богатства. Как гласит известная вьетнамская пословица, «курочка по зёрнышку клюёт, а весь дворик засирает». А жаба — это известный фень-шуйский символ, по-китайски «жаба» созвучно «богатству».
- Дата публикации: 05 oct 2010, 01:41
- Где угодно и когда угодно
-
Личная встреча
Почта
- Дар предназначен для многих
~Благодарности
Вот наконец он и пришёл! точнее был передан — добротно завёрнутый и необычайно прекрасный) Спасибо большое за пересылку и конечно за сам дар — осталось только подобрать для него рамку и радоваться его этнико-героическому виду! БлагоДАРю!!!
К пузатым и лысым азиатским детям с их пузатыми
и лысымизверюшками испытываю привязанность еще со времен изучения в вузе китайского пропагандистского лубка пятидесятых годов. Ум-ум-ум.(Адрес моей эл.почты можно разглядеть в профиле, там, где сайты нужно указывать).